2019年 12月20日 - 日常
昨日のカボチャに続いて「冬至」と言えばユズ、柚子湯に入ると風邪をひかずに冬を越せると言われています。
柚子＝「融通」がきく、冬至＝「湯治」と言った語呂合せから、冬至の日に柚子湯に入ると思われていますが、もともとは運を呼びこむ前に厄払いするための禊（みそぎ）だと考えられています。
昔は毎日入浴しませんから一陽来復のために身を清めるのも道理で、現代でも新年や大切な儀式に際して入浴する風習があります。
端午の節句の菖蒲湯と同様に、冬が旬の柚子は香りも強く、強い香りのもとには邪気がおこらないという考えもありました。
また、柚子は実るまでに長い年月がかかるので、長年の苦労が実りますようにとの願いも込められています。
もちろん、柚子湯には血行を促進して冷え性を緩和したり、体を温めて風邪を予防したり、果皮に含まれるクエン酸やビタミンＣによる美肌効果があります。
さらに、芳香によるリラックス効果もありますから、元気に冬を越すためにも大いに役立ちます。
かつては福島市内の信夫山で栽培される柚子が「北限のユズ」といわれ、「見た目は無骨だが皮が厚くて香りが強く味がいい」と評判でした。
信夫山にユズが栽培されたのには伝説があって、信夫山頂上の羽黒権現様が都からお渡りになったとき、お守りに持ってきたものがユズだったといわれています。
信夫山では江戸初期から栽培されていたようで、昭和元年の資料には栽培430本、産量約10トン、販路は遠く新潟・山形・北海道まで売られていたそうです。
しかし現在では、温暖化の影響で岩手県までユズは出来るようになったのですね。
紅白、たけしも歌う「浅草キッド」。 法華坊主 joe
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2019年 12月19日 - 日常
次の日曜日（22日）は「冬至（とうじ）」ですが、冬至にはかぼちゃやを食べて柚子湯に入る習慣があります。
冬至にかぼちゃを食べるのには、中風（脳卒中）や風邪を引かないという言い伝えがあるようです。
また、冬至かぼちゃは朝のうちに食べるとよいとか、四つ前（午前１０時）に食べるとよいという地域もあります。
「冬至にかぼちゃ」は現代的に解釈すると、緑黄色野菜の少ない冬にカロチンやビタミンの多く含まれるかぼちゃを食べ、風邪等への抵抗力をつけようとした先人の知恵だと言えます。
実際にかぼちゃには、体内でビタミンに変化するカロチンがたっぷり含まれていますし、ビタミンAは、肌をツヤツヤにし動脈硬化の予防（中風予防）になるだけでなく、皮膚や粘膜、視力、骨や歯にも効果があるそうです。
昔の日本では冬至のころになると秋野菜の収穫も終わって、食べられる野菜もほとんどなくなっていました。
そこで元気に冬を越せるようにと願いを込め、栄養もあって保存もきくかぼちゃは特別に大切にして、食べていたようです。
冬にビタミンなどの供給源が不足した時代のかぼちゃは貴重なものだったといえます。
今は保存しなくても季節が日本と逆のニュージーランドなどから輸入物が豊富に入ってきますから、貴重品とは言えませんけどこの時期食べるといいですよね。
今シーズンの風邪予防のためにも今から準備をして、家族そろって召し上がってはいかがですか。
ユーミン、 紅白で「ノーサイド」。 法華坊主 joe
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2019年 12月18日 - 日常
毎年12月17～19の3日間は、浅草寺の「羽子板市」ですが、この市のルーツは、江戸時代に成立した正月用品を商う「歳（とし）の市」にあります。
当時、江戸では各所で定期市が開かれていましたが、なかでも賑わったのが年末の「歳の市」。
江戸中期まで、歳の市がたつのは浅草に限られ、納めの観音詣にあたる師走の17・18日に開かれていました。
小屋掛けの店が浅草寺境内から蔵前、浅草橋、上野山下あたりまで軒を並べたといいますから、大きな規模だったようです。
ところが、この市に買い物に出かけたのは、なんと男だけでした。
武家や大店の主人が家来や奉公人を引き連れて繰り出し、毎年決まった店で買い物をし、帰りには料理屋に寄って威勢をつけて帰る！！それが江戸っ子の「粋」だったのです。
江戸時代も後期になると、浅草の市のあと神田明神や深川八幡などにも歳の市がたつようになり、女性も出かけるようになりました。
しかし、次第に一般の店でもお正月用品を売るようになると、歳の市はすたれ、浅草の市も江戸時代中期から庶民の間に流行し始めた羽子板を売る市へと変わっていきました。
これが、今に伝わる「羽子板市」の始まりです。
今年１年間に明るい話題を提供した人物を描いた恒例の「変わり羽子板」が今月５日、東京都台東区の人形専門店「久月」本社で披露されました。
ラグビーワールドカップ（Ｗ杯）で活躍したリーチマイケル選手、リチウムイオン電池の開発でノーベル化学賞の受賞が決まった吉野彰・旭化成名誉フェローや、結婚が話題となった小泉進次郎環境相とフリーアナウンサーの滝川クリステルさんらが登場しました。
伊藤詩織さん勝訴、元TBS記者に賠償命令。 法華坊主 joe
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2019年 12月16日 - 日常
先週末の世論調査で、次の首相にふさわしい政治家を尋ねたところ、自民党の石破茂元幹事長が安倍晋三首相を上回りました。
９月の調査では首相が石破氏を抑えていましたが、「桜を見る会」をめぐる疑惑が首相を直撃する中、石破氏が「ポスト安倍」候補として一定の存在感を示した形でしょうか。
今回の調査では、石破氏が支持を集め、首相や小泉進次郎環境相らをリードしました。
桜を見る会に関する首相の説明は、自身の支持層でも「納得できない」が「納得できる」を上回っており、政権に厳しい姿勢で臨んできた石破氏が浮上したもようです。
今後、石破氏がポスト安倍に本格的に挑むには、自民支持層や若年層の支持を固める必要がありそうです。
一方、「令和おじさん」として存在感を高めていた菅義偉官房長官は９月調査から急落しましたが、菅氏に近い２閣僚の辞任などが、失速につながったとみられます。
国民は、国会閉会中であっても桜を観る会の疑惑解明が待たれますね。
元農水次官、懲役６年の実刑判決。 法華坊主 joe
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2019年 12月15日 - 日常
昨日の続きです。
今までの社会の仕組み、街の施設の多くは、多数派のことを考えて作られてきました。
そのため、多数派でなかった人にとって、不便さや生きづらさを感じるバリア（障害）が生じることがありました。
例えば、歩行が困難な人は階段しかない建物に不便さを感じます。
他方、国籍や文化が異なることで、理不尽に差別され、生きづらさを感じている人もいます。
しかし多数派は、誰かが不便さ、生きづらさを感じていることに、気がつきにくいのが現状です。
多数派中心に作られてきた世界ですが、徐々に世の中の考え方や取り組みは変わってきています。
不便さを感じている人にも配慮したアイデアが、次々と生み出されています。
例えば、視覚障害のある人がシャンプーとリンスの区別がつくように、シャンプーの容器には凹凸がついています。
ピクトグラムは日本語が読めない人のバリアを取り除きます。
「トイレ」の文字が読めなくても、図形を見ただけでトイレと分かります。
また、エレベーターは、車いす使用者に限らず、ベビーカー、大きな荷物を持った人にとっても、容易に他の階に移動することを可能にしました。
つまり、これらの解決方法は、結果として、多くの人の生活を便利にしてくれています。
「国連障害者の権利に関する条約」では、問題の本質は単に見えないとか聞こえないといった心身の機能的な制限のことではなく、社会のさまざまな障壁によってそのような人たちが社会に平等に参加できないことだとしています。
この考え方は「障害の社会モデル障害の社会モデル」という考え方を基礎にしています。
問題の原因がどこにあるかを見極めることは、解決方法を考えるにあたって、とても重要であることを学んできました。
東京オリ・パラのメイン会場「新国立競技場」竣工式。 法華坊主 joe
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2019年 12月14日 - 日常
昨日、ある研修会を受講して「ダイバーシティ＆インクルージョン」という言葉を聞きました。
私の平素の生活ではあまり耳にしない言葉でしたが、講義を聴いてたいへん参考になりました。
ダイバーシティー(diversity)とは、英語で「多様性」を意味する言葉で、様々な違いを受け入れるという意味で用いられます。
ビジネスにおいてダイバーシティーが指す「違い」とは、以下の3種類に大別されます。
〇 外見・年齢・性別・国籍・言葉などの「見える違い」
〇 経験・育った環境・文化・宗教・学歴・地位などの「見えない違い」
〇 価値観・キャリア志向・組織観・職業観・ライフスタイルなどの「心理的傾向の違い」
ダイバーシティーという言葉は、上記のような違いを問わずに多様な人材を活用することで生産性を上げ、企業の成長と個人の幸せを同時に目指そうという意味で使われています。
インクルージョン(inclusion)とは、直訳で「包括」という意味の英語で、包み込む・全体をまとめるという意味で用いられます。
ビジネスにおけるインクルージョンという言葉は、多種多様な価値観や考え方を持つ人材一人ひとりの能力やスキルが認められ、組織で個人が活かされている状態を意味します。
インクルージョンはダイバーシティーと違い、多様な人材が組織に存在しているだけでなく、各々の能力が発揮され活躍できている状態を意味します。
ダイバーシティー＆インクルージョンとは、文字通り「ダイバーシティー（多様性）」と「インクルージョン（包括）」を組み合わせた言葉で、意味としては「多様性を受け入れて活かし合おう」といったように表されます。
ダイバーシティー＆インクルージョンは、ビジネスや企業ばかりでなく、私たちの日常生活でも身近なものとして、私たち一人ひとりがお互いに認め合い、尊重しあう社会を構築していかなければなりません。
梅宮アンナ惜別「最高のパパでした」。 法華坊主 joe
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2019年 12月11日 - 日常
12月になると、ちょっと街を歩いただけでも、ピラカンサス、ナンテン、クロガネモチなど赤い実のついた木をよく見かけます。
その赤い実がなる植物の中で、『両』の名前が付くお正月に重宝される目出度い植物といえば、「万両」「千両」「百両」「十両」「一両」と言われる植物だそうです。
縁起が良いからと、昔から人気があった植物らしいのですが、「百両」「十両」「一両」はさすがに知りませんでした。
庭木として親しまれている「千両」「万両」、名前もそうですが、冬に赤い実を付けるので正月の縁起物として人気があるこの二種です。
「千両」「万両」、両者とも常緑樹で冬に赤い実を付け、温暖な地方原産の木なので寒さには弱めという共通点があり、似たような名前をしていますが、「千両」はセンリョウ科、「万両」はヤブコウジ（サクラソウ）科と、科からして違う、全く関係の無い別の植物ということになります。
それ以外で両者の見分けかたは、
・株が地際で枝分かれしているか、枝分かれせず１本でまっすぐ伸びているか
・幹が緑色か、木質か
・葉のサイズ（大きければ千両、小さければ万両）及び付き方（対生か互生か）
・実を付けている位置が茎の頂点か、枝からぶら下がっているか
といったポイントがあるようです。
今季は、街角で見つけた「千両」「万両」について講釈を述べてはいかがですか？
吉野彰先生、晴れ晴れとノーベル賞受賞。 法華坊主 joe
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2019年 12月10日 - 日常
師走になると「年の瀬（としのせ）」という言葉を使いますが、どういった意味なのでしょうか？
辞典では「年の瀬」の意味を「年の暮れ」「年末」「歳末」と説明するものが多くあります。
「年の暮れ」「年末」「歳末」は、１年の終わりのことを言いますが、いずれも、いつからいつまでを指す、とは言いにくいことばです。
また、国語辞典の中には「年の瀬」の意味を詳しく書いているものもあり、それを見ると「年の瀬」が具体的にどのぐらいの時期を指すのかがわかってきます。
例えば、『新明解国語辞典』（三省堂）では「（それをうまく越せるかどうかが問題である）清算期としての年末」と説明しています。
江戸時代は、商品を買う場合に代金を後払いにする「掛け売り」が多く行われていました。
「掛け売り」の支払いは、盆と暮れにまとめて払うことが多かったようです。
『新明解』は「年の瀬」を、「掛け売り」の支払いをちゃんと清算して、無事に年を越せるかどうかが問題になる「年末」のことだと説明しています。
こうした辞書の説明などから考えると、「年の瀬」は「年越し」の時期を限定して使う場合もあり、１２月の終わりに近い時期に使ったほうが違和感がない！と言えそうです。
フィンランド新首相に３４歳女性。 法華坊主 joe
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2019年 12月9日 - 日常
年末に入り、毎日のように喪中ハガキが届きます。
そこで、JPが発表している喪中ハガキの取り扱いを見て、本当にそうなの？と思ってしまいます。
喪中の期間は亡くなった日から1年間と記しています。
1年経てば、死者の穢れがなくなるだろうという考え方から、現在では、近親者が亡くなった日から1年間（13ヵ月の場合も有）を喪中とするのが一般的と記しています。
ならば、貴方さまはこの1年間本当に喪に服していたのですか？と問いたくなります。
49日忌前なら理解できますが、1年近く経っているのにですよ。
さらにjpでは、喪に服する範囲は一般的には故人を中心とした一親等（両親、配偶者、子）と、二親等（兄弟姉妹、祖父母、孫）までとされています。
ただ、最近では同居してるか別居してるかで考えを変える人もいます。
例えば、昔はおじいさんが亡くなったら、家全体で喪に服していましたが、最近では、同居か否かで変えている方もみられます。
同居のおじいさんが亡くなったら喪に服しますが、別居の場合は喪中としない方も多くなっています！とjpは記しているならば、喪に服する範囲と期間はもっと縮小されるのではないですか？と申し上げたい。
jpの勝手ないいわけに惑わされることなく、その人その人の、その家その家のご事情にあわせ喪中ハガキの取り扱いに留意されるのがよろしいのではないでしょうか。
皇后雅子陛下、56歳の誕生日。 法華坊主 joe
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2019年 12月8日 - 日常
暮のご挨拶で、大きなシクラメンを頂戴しました。
花屋さんの店頭にとりどりのシクラメンがでまわる光景は、初冬からクリスマス、そして新年にかけての風物詩としてすっかり定着していますが、本来シクラメンは早春花であり、俳句では春の季語とされます。
南フランスやイタリア、シチリア島などの原産地では、野豚がその球根を掘って食べることから、英語でSowbread（豚のパン）とも呼ばれ、そのため明治初期、日本にシクラメンが入ってきた当初は『豚のまんじゅう』と呼ばれていたそうです。
それではあまりにかわいそうだというので、植物学者・牧野富太郎博士が、『篝火花』という和名をつけました。
花弁が反り返った姿は、夜間に漁に出て行く舟が、帰る浜辺の目印にするという篝火（かがりび）にどこか似ていていることに因むようです。
その後、まるいことを意味するCyclamen（英語のcycle＝サイクル）という学名を直接使って『シクラメン』と呼ばれるようになりました。
すっかり無彩色になった冬景色に、華やかな彩りを添えてくれるシクラメンですが、小椋佳作詞・作曲のあの『シクラメンのかほり』のイメージが強いのでしょうか、どこかうれいを秘めた雰囲気をもっているようです。
小説家・劇作家であり、俳人でもあった久保田万太郎は「シクラメン 花のうれひを 葉にわかち」という一句を詠んでいます。
石川遼、国内男子ツアー最終戦で優勝。 法華坊主 joe
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